Ce n’est pas la fin du monde – entre catastrophe et apocalypse, que faire ?

Pour Peter Thiel «être Hamlet ne suffit plus». Ou, plus précisément, la civilisation moderne serait entrée dans une phase «zombie» de mort intérieure, prête à s’effondrer sous les contradictions internes qui la minent, mais nous serions, comme Hamlet, incapables d’agir pour embrasser l’Apocalypse ou la contrecarrer : 

« Nous aimerions repousser le plus longtemps possible le choix inévitable — mais même ceux qu’un monde apathique réconforte savent que toute chose médiocre a une fin. »

Dans une pièce de doctrine, le philosophe Jean Vioulac, à partir de son travail sur la métaphysique de l’anthropocène, explique pourquoi l’hypothèse d’une disparition prochaine de l’homo sapiens ne peut pas être balayée par de simples protestations d’optimisme.

Est-ce véritablement «la fin du monde» ? Quelle signification donner à cette formule ? 

Quelles sont les différentes formes que prennent les discours apocalyptiques ? Dans quelle généalogie historique les replacer ? 

Comment trouver une capacité d’action individuelle et collective face à des changements qui semblent inévitables ? 

Peut-on imaginer un futur alternatif ? 

Afin d’en discuter, nous aurons le plaisir de recevoir : 

• Frédérique Aït Touati, historienne des sciences, chercheuse au CNRS et metteure en scène, auteure de Théâtres du monde – Fabriques de la nature en Occident (La Découverte, 2024) ; 
• Jean-Pierre Dupuy, ancien professeur de français et chercheur au Centre d'étude du langage et de l'information (CSLI) de l'université Stanford ;
• Jean-Baptiste Fressoz, chercheur au CNRS, enseignant à l’EHESS et à l’École des ponts et chaussée, auteur de L’Apocalypse joyeuse. Les Révoltés du ciel (Seuil, 2020), et de Sans Transition (Seuil, 2024) ; 
• Jean Vioulac, philosophe, auteur de Philosophie de la catastrophe (PUF, 24 septembre 2025).

Comme tous les mardis du Grand Continent, cet événement est ouvert à toutes et à tous, avec un certain nombre de places réservées aux étudiants et aux abonnés, mais les inscriptions sont obligatoires.

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