Atelier de lecture-écriture avec Feministreadings

L'association des droits de l'Homme de la Sorbonne (ADHS) est une association fondée en 2014 à l'université Paris I Panthéon-Sorbonne. Avec ses membres de différents horizons, elle a pour mission d'œuvrer à la promotion et à la protection des droits de l'Homme.Le combat des droits de l'Homme est un combat de toujours et de chaque jour. Sur le chemin de La défense de la dignité, des droits et libertés de l'Homme, valeurs permanents et universelles, l'association des droits de l'Homme de La Sorbonne se déclare à cotés de ceux qui comme elle aspirent à un monde meilleur.

Association des Droits de L'Homme de la Sorbonne

Un atelier de lecture-écriture avec Lectures féministes / Feminist Readings De quoi seront-elles faites, les femmes à venir ? Comment parleront-elles ? Y aura-t-il encore des genres, dans le futur ? Y aura-t-il encore des féministes ?  Lectures féministes vous propose d’inventer ensemble les ingrédients des futures femmes, en partant des extraits des textes féministes qu’on commentera ensemble pour en composer une lecture collective - futuriste ? - à haute voix. « En unas pocas centurias, l’avenir appartiendra à la mestiza. L’avenir, lié à la capacité à analyser et décomposer les paradigmes, dépend de la possibilité d’être à cheval sur deux ou plusieurs cultures. En créant une nouvelle mythos —c’est-à-dire un changement dans la manière dont nous percevons la réalité, dans la manière dont nous nous voyons et dont nous nous comportons— la mestiza crée une nouvelle conscience. » (Gloria Anzaldúa, 1987 – tr. fr. Paola Bacchetta et Jules Falquet, 2011) « Il faut que la femme se mette au texte – comme au monde, et à l’histoire –, de son propre mouvement. Il ne faut plus que le passé fasse l’avenir. » (Hélène Cixous, 1975) « Feminism will be intersectional or it will be bullshit » (Flavia Dzodan, 2011) « What we must do is commit ourselves to some future that can include each other and work toward that future with the particular strengths of our individual identities. And in order to do this, we must allow each other our differences at the same time as we recognize our sameness. » (Audre Lorde, 1982)

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