Le Think Tank AAALFA, association type Loi 1901, Cercle de recherches, d’accompagnement et d’action pour la réflexion proactive, dynamique, réactive et intuitive, l’innovation, la co-conduite et le co-pilotage du changement et la mise en oeuvre opérationnelle et fonctionnelle des scenarii co-élaborés de Résilience et de Transformations des Pays du Mouvement des Non-Alignés :

Oeuvre depuis sa création à Paris en 1996 par la Recherche en Sciences de Gestion, pour la production, la diffusion et l’accompagnement de la mise en oeuvre si besoin est, des idées ou solutions adaptables produites en respectant les spécificités de chaque territoire africain.

Cette Recherche en Sciences de Gestion a pour objectif d’expliquer, prévoir et maîtriser les comportements des groupes sociaux organisés. Elle a une finalité essentiellement concrète et pratique, fondée sur le développement des connaissances et savoirs débouchant à terme sur une aide à la prise de décision actionnable.

En ligne avec notre objet, nous analyserons sous le prisme du paradigme épistémologique constructiviste pragmatique, dans une perspective philosophique complexe et systémique, la philosophie politique du Professeur-Président de la République Centrafricaine Faustin Archange TOUADERA, au cours des quatre Journées Réflexives Spéciales Résilience Africaine, à la Salle Jean Dame (Auditorium de 280 places), 17 rue Léopold Bellan 75002 Paris, avec pour la première Journée Réflexive, les Professeurs, Enseignants-Chercheurs et Consultants ci-dessous :

Invités-Intervenants :

-Professeur Albert ONDO OSSA, Agrégé des Facultés de Sciences de Gestion – Ex-Ministre de l’Enseignement Supérieur du Gabon (Gabon)

-Professeur Honoraire Omar AKTOUF, Département de Management-HEC Montréal Membre Fondateur du Centre Humanismes, Gestion et Mondialisation, Membre du Conseil Scientifique d'ATTAC Québec (Canada)

-Professeur Léonce NDIKUMANA, Spécialiste du Développement de l’Economie Africaine, de la Macroéconomie, de la Dette Extérieure et de la Fuite des Capitaux, Directeur du Programme de Développement de l’Afrique à l’Institut de Recherche en Economie Politique à l’Université de Massachusetts Amherst (Etats-Unis)

-Professeur Grégoire BIYOGO, Historien de la Philosophie, Spécialiste de Derrida et de Rorty, Egyptologue, Philosophe, Politologue, Poéticien et Ecrivain (Gabon)

-Monsieur Camille SARI, Président de l’Institut Euro Maghrébin, d’Etudes et de Prospective - Membre de Confrontations Europe, de l’IRIS-Administrateur du CAREEP et Chercheur-Associé à l’Université du Québec (Canada)

-Monsieur Jean-Marie BITOMO, Economiste, Enseignant-Chercheur-Consultant International (Cameroun)

-Monsieur Abdou CISSE, Economiste-Expert en Actuariat, Finance et Economie de Marché-Conseil-Audit-Services Stratégie – Investissement – Fusion – Acquisitions, PDG du Groupe CISCO2NSULTING-SOLVISEO (Sénégal)

- Monsieur Guy GWETH, Spécialiste en Intelligence Economique, Stratégie, Marchés Africains, Enseignant à l’Ecole Supérieure de Gestion-Paris, à l’Université de Reims Champagne Ardennes, à la BGFI Management School-Libreville (Cameroun)

-Monsieur Jean-Bernard BIKIME, Enseignant-Chercheur en Sciences de Gestion, Ingénieur Arts et Métiers, Spécialiste en Management de Projet et Ingénierie de Projets Internationaux et Ressources Humaines, Expert-Analyste-Stratégiste des PMAEDE, Spécialiste en Transports Internationaux et Logistique Multimodale , Membre de l’Ecole Société, Management, Innovation et Prospective, Cnam-EVT-IIM-MIP-Lirsa Paris (France)

Pour Ne Pas Conclure :

« Le Nègre ignore que ses ancêtres, qui se sont adaptés aux conditions matérielles de la vallée du Nil, sont les plus anciens guides de l’humanité dans la voie de la civilisation ; que ce sont eux qui ont crée les Arts, la religion (en particulier le monothéisme), la littérature, les premiers systèmes philosophiques, l’écriture, les sciences exactes (physique, mathématiques, mécanique, astronomie, calendrier...), la médecine, l’architecture, l’agriculture, etc. à une époque où le reste de la Terre (Asie, Europe : Grèce, Rome...) était plongé dans la barbarie. »1 ?

Cela étant, « La pensée qui calcule ne s’arrête jamais, ne rentre pas en elle-même. Elle n’est pas une pensée méditante, une pensée à la poursuite du sens qui domine dans tout ce qui est. » 2

« Comme le calcul absolu régit entièrement la volonté, il semble qu’il n’y ait plus rien à côté de la volonté, sauf le penchant pur et simple qui pousse l’homme [de l’organisation] à calculer et pour lequel « tout calculer » est la première règle du calcul. » 3

« Certes, […] l'essentiel de toute connaissance philosophique ne repose pas en premier lieu sur les propositions explicites dont elle est faite mais sur ce qui reste encore inexprimé, bien que rendu présent à travers les textes explicites » 4 En outre, « la certitude consiste à se tranquiliser en refoulant le parti d’y voir clair en conscience. » 5

Cette réalité axiologique renvoie à « l’habitus décisionnel » érigée en empreinte matricielle asymétrique systémique coloniale au sein des écosystèmes des organisations et institutions des Pays du Mouvement des Non-Alignés. Or, cet « habitus décisionnel » se structure sur la « rationalité limitée » élaborée par H.A Simon (1965), tout en étant le « Dieu caché en Sciences de Gestion » au regard des oublis et/ou anomalies axiomatiques.

Ce « Dieu caché en Sciences de Gestion », la théorie de la rationalité limitée contrôle, domine, monopolise, influence la réflexion en sciences de gestion, et plus singulièrement nourrit, alimente et auto-entretient les « Situations Coloniales »6 dans les écosystèmes d’affaires et institutionnels des Pays du Mouvement des Non-Alignés.

Ces oublis et/ou anomalies axiomatiques interrogent les pratiques de la veille stratégique sous le prisme de la méta-complexité de l’action stratégique à l’appui des arbitrages décisionnels organisationnels et institutionnels dans les écosystèmes des Pays du Mouvement des Non-Alignés.

Cette méta-complexité de l’action stratégique, s’illumine par « l’Essence de la Vérité » heideggerienne, à travers la « coappartenance du jeu du voilement et du dévoilement » de l’être versus « l’Elu-Manager » face à l’obsolescence de la théorie de la rationalité limitée.

C’est la pensée qui dirige le monde disait Martin Heidegger dans qu’appelle-t-on penser ? Cette évidence axiomatique et axiologique questionne « l’habitus décisionnel », une œuvre de la pensée de l’être rationnel pilotant les écosystèmes d’affaires et institutionnels dans les Pays du Mouvement des Non-Alignés.

Or, c’est « là où se décident les options essentielles de notre histoire, que nous recueillons ou délaissons, que nous méconnaissons ou mettons à nouveau en question, là s’ordonne un monde » 7

Ces cheminements qui ne mènent nulle part au sens de Martin Heidegger préconisent une « neutralisation de la situation coloniale », vu les biais, routines, habitudes, attitudes et comportements induits par la très forte influence de la théorie de la rationalité « Dieu caché des Sciences de Gestion ».

1. CheikhAnta Diop - Alerte sous les tropiques, Présence Africaine 2006

2. Martin Heidegger - Questions : III et IV

3. Martin Heidegger- Essais et Conférences

4. Martin Heidegger- Kant et le Problème de la Métaphysique

5. Martin Heidegger- Etre et Temps

6. Georges Balandier- La Situation Coloniale

7. Martin Heidegger – Dans les Chemins qui ne mènent nulle part